楊州


讓人發思古幽情的浪漫城市


當然也不能忘記<揚州三日>屠城記


所以揚州也有<史可法紀念館> 超想去ㄉ















江蘇省城市揚州。位於長江北岸和大運河畔。建於春秋時代(西元前770- 前476)。6世紀大運河建成為重要的交通要衝。有中國最多的多用途水利工程( 1961-1975)。揚州為手工藝中心,著名手工藝品有漆屏、玉雕和絲印。名勝有: 唐朝建的法淨寺,博物館 瘦西湖 大明寺 史可法紀念館 二十四橋~。
揚州,是一座古老的歷史文化名城,地處長江中下游平原東端,江蘇省中部,東近黃海,與南通、鹽城市交界;西通南京,與六合、天長縣接壤;南臨長江,與鎮江、無錫市隔江相望;北接淮水,與淮陰市毗鄰,中有京杭大運河縱貫南北。四周被邗江縣所圍,歷來是水陸交通樞紐,南北漕運的咽喉,蘇北的重要門戶。
  揚州瀕江近海,交通發達,物產豐盛,素有魚米之鄉之稱;設廣陵區、郊區、轄寶應、邗江2個縣,代管儀征、江都、高郵3個縣級市。面積6638平方公里,440萬人。市地勢平坦,海拔在4-8米之間,常年氣候溫和。
揚州地處長江和淮河之間,在遠古時期這里就有古生物和古人類活動。自公元前486處吳王夫差開邗溝、筑邗城至今,揚州建城已經2484年。隋代開通大運河后,揚州成為中國東南地區政治、經濟、文化活動的中心和國際交往、對外貿易的重要港埠。唐代揚州長,富甲天下,"四方豪商巨賈僑寄居者,不下數十萬"。唐以后,曾幾度興衰。清代再度出現"廣陵繁華今倍昔"的興旺景象。19世紀中葉起,由于多種原因,揚州逐步衰落。新中國成立以后,古城揚州煥發青春。著名的京杭大運河縱貫其境。這里風光秀麗,人文薈萃,是中國政府首批公布的24座歷史文化名城之一。
  全市工業以結構調整為主線,大力開展技術創新和技術改造,努力壯大優勢產業和重點骨干企業,經濟結構逐步優化,經濟實力不斷增強。從而進一步開拓國際市場,順應加入世貿組織的新形勢,積極參與國際競爭,通過實施市場多元化、以質取勝和大經貿戰略,加快調整外貿市場結構,擴大工業品出口,鼓勵企業利用比較優勢,推進跨國經營,發展境外加工貿易,積極參與國際合作與競爭。

“天下三分明月夜,二分無賴是揚州。”“淮左名都”、“富甲天下”的揚州城,是江澤民總書記的故鄉,至今已有2480年的歷史了。揚州還是馳名中外的旅游勝地,素來是人文薈萃之地,風物繁華之城,有眾多的名勝古跡和雅致園林。


揚州的“瘦西湖”歷史悠久,受歷代造園專家的青睞,在十里長的湖區兩岸,營造了“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”的湖區勝境;觀音山上寺院遍布,有“江南第一靈山”之稱;“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,自古是賞月的絕佳處;揚州還有歷史悠久的古剎大明寺,有“城市山林”美譽的何園,四季假山著稱的個園,有隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等等,美景數不勝數,實是江南瑰寶。


悠悠千古,經過無數王朝的興衰更迭,揚州人民在這里創造了燦爛的文化,留下了大量的文物古跡。今日的揚州,不僅是名聞名遐邇的旅游勝地,也是蘇北地區的文化教育中心,自古就“人杰地靈”的揚州在改革開放的大潮中奮進雄起,城市面貌煥然一新。當越來越多的中外游人到這里駐足時,他們最希望能在這座已經高度現代化的城市里追尋到當年“二十四橋明月夜”的嫻靜和幽遠。


唐朝 杜牧 <遣懷>

落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。

【注解】:

飄泊江湖生活潦倒,常常載酒而行。

放浪形骸沉溺美色,欣賞細腰輕盈。

十年揚州不堪回首,竟是一場春夢;

留連青樓,只落得個薄情郎的聲名。
杜牧  寄揚州韓綽判官

青山隱隱水迢迢

秋盡江南草未凋

二十四橋明月夜

玉人何處教吹簫



典故有二說:一說唐時揚州城內有橋二十四座,皆為可紀之名勝。 見沈括《夢溪筆談﹒補筆談》。 一說專指揚州西郊的吳家磚橋(一名紅藥橋)。「因古之二十四美人吹簫於此,故名。」見《揚州畫舫錄》。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵(七言絕句)
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚洲。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
                     唐‧李白
作者
李白,字太白(西元七○一-七二),是唐朝詩史上一個多采多姿的人物,才情高超,後世尊稱他為「詩仙」。這首送別詩,地點是充滿神仙色彩的黃鶴樓,時間是豔麗的春日。就在這春光宜人的時候,老友卻要離別。使人憑添多少帳然無奈。目送友人的船影漸行漸遠,消失在天際,心中依依之情,只有那悠悠的江水纔能代表。全詩雖是寫景,但是深厚的情誼自然流露筆下,令人感動不已。
解釋
黃鶴樓:在湖北武昌城。
語譯
三月裏,春光明媚,你卻偏要在這時候離開此地到揚州去,我們就在這黃鶴樓上分別。我看著你搭乘的那艘帆船越行越遠,漸漸消失在碧藍的天邊。遠處水連天,天連水,只能看到長江水悠悠地流。


揚州八怪,並不專指某八個人,約有十六七人,實際上是泛指代表清代揚州畫壇藝術個性鮮明、風格怪異的一批畫家,他們已經是職業化的文人畫家或是已經文人化的職業畫家。他們的共通特點是︰師造化、抒個性、用我法、專寫意、重神似、端人品和博修養。所以稱他們為怪,是因為他們在作畫時不守墨矩,離經叛道,奇奇怪怪,再加上大都個性很強,孤傲清高,行為狂放,所以稱之為「八怪」。


  「揚州八怪」究竟包括哪幾位畫家,可謂眾說紛云,歷來被歸入「揚州八怪」的畫家達十五人,包括華嵒、高鳳翰、李、汪士慎、金農、黃慎、高翔、鄭燮、李方膺、邊壽民、羅聘、陳撰、閔貞、李葂及楊法等。


金農1687-1764)原名司農,字壽門,又字吉金,號冬心,杭州人,人稱八怪之首。他博學多才,50歲後始作畫,終生貧困。精於鑑定古物,收藏金石文字碑帖眾多,他長於花鳥、山水、人物,尤擅墨梅。作品有《墨梅圖》、 《花果冊》、《月花圖》等。他獨創一種隸書體,自謂「漆書」,另有意趣。


黃慎1687-約1768),字恭懋,號癭瓢子,福建寧化人。他幼時家貧,學懷素書法獲益,以草書入畫,自創風格,擅長粗筆寫意,人物畫造詣最高。作品多以神仙佛道為題材,也有不少反映社會下層人物生活的作品。作品有《醉僧圖》、《蘇武牧羊圖》《漁翁漁婦圖》等。


李鄲1686-1762),字宗揚,號復堂,懊道人、木頭老子、裏善、中洋、墨磨人、苦李、滕薛大夫,江蘇興化人。他從小喜愛繪畫,16歲時就有了名氣。他曾經做過山東滕州知縣。他受徐渭、石濤影響較大,畫風粗放,不拘法度,潑墨淋漓,設色清雅,以「水墨融成奇趣」。作品有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》。


李方膺1695-1755),字虯仲,號晴江、秋池、抑園、借園、衣白山人江蘇南通人。和金農、鄭燮交誼甚篤。善畫松、竹、梅、蘭,晚年專門畫梅自喻。他在一首題畫詩中寫道:「此幅梅花又一般,並無曲筆要人看。畫家不解隨時俗,毫氣橫行列筆端。」他的作品有《游魚圖》、《瀟湘風竹圖》等。


高翔1688-1753),字鳳翰,號西唐,揚州人。高翔生活清苦,性格孤傲,一生敬佩石濤,善畫山水、花鳥,喜畫疏枝梅花,作品有《彈指閣圖》等。


汪士慎1685-1759),字近人,號巢林,安徽休寧人。幼時家貧,居揚州賣畫為生,安貧樂道,精研藝術,擅畫梅。他與金農、高翔、羅聘被時人稱四大畫梅高手,作品有《墨梅圖》等。


羅聘1733-1799),字循夫,號兩峰,又號衣雲,花之寺僧,璽牛山人等,擅畫山水,人物,佛像,蔬果,梅菊松竹尤佳。他是金農的弟子,代表作有《莨谷圖》、《山水花卉冊》。在「八怪」中,年輩最小,但見識很高,落筆不凡。他終生不仕,以賣畫為生,一生潦倒。作品有《鬼趣圖》、《醉鍾馗圖》等。


鄭板橋,即鄭燮〈一六九三~一七六五〉,字克柔,號板橋,江蘇興化人。有鄭板橋集。他穎悟過人,家貧好學,賦性曠達,不拘小節。喜臧否人物,有狂名。他有詩、書、畫三絕,三絕中又有三真:真氣、真訣、真趣。他的書法以隸、楷、行三體相參,別開生面,圓潤古秀,自號「六分半書」。特工蘭竹,隨意揮灑,筆趣橫生。鄭燮是「揚州八怪」中最受人們稱道的畫家。 


 



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